在中国神话中，梧桐是凤凰偏爱栖息的一种神树。苏轼笔下的影子是否直接指代大雁，历来有所争议。南宋时期，有人认为这是一个“语病”，认为苏轼缺乏常识，写错了。然而，金朝的王若虚却认为，苏轼写这一句诗的目的，只是为了表达“它”的品性高洁，不愿落在肮脏的凡木上面，并没有说“它”一定就是大雁。

对于词中“它”的眼中还有“恨”，这种情感一般是人类才会有的。苏轼看到的“它”在院落中转来转去，就像一只有“洁癖”的凤凰。即使再怎么疲累，宁可飞更远的路，落到寂寞寒冷的沙滩上，也不要落上凡枝。

关于“它”究竟是谁，历来众说纷纭。有人认为是苏轼原配王弗，也有人认为是温都监女。此外，还有古书记载，认为这是苏轼为一个温都监女所作。因此，这一首词被赋予了更多的神秘色彩，仿佛成了一首“鬼”词。

尽管整首词的章法较为混乱，但苏轼作为豪放词的大宗师，其词作并不局限于一种风格。这首《卜算子》虽然表面看起来婉约，但实则蕴含着旷达的意味，与普通“婉约词”不尽相同。苏轼早年写诗的风格颇似杜甫，他心系民生，常用诗歌揭露新政之恶，结果因“乌台诗案”而被贬。

苏轼在“乌台诗案”后，行事作风和诗词风格都发生了极大的改变。他转向佛道，及至晚年，彻底转向了禅宗。然而，在填这首《卜算子》时，他仍借由一个“影子”的传说，歌颂着清高文人的品性。词中的“缥缈”的“孤鸿影”可以理解为作者的自喻。苏轼本怀经世济国之志，却被政敌构陷，落难遭贬到了黄州。此时此地，他内心中有苦说不出，但也不屑向凡人低头，而去寻得一个安身立命之所。

整体而言，苏轼的这首《卜算子》通过描绘一个孤影的形象，展现了中国传统文人推崇的“自尊自贵”的凤凰品性。这种精神自唐朝以来，一直是诗人创作的榜样。尽管整首词在章法和文意上有所争议，但其所表达的高洁品性和不屈精神，历来深受好评。